这顾家请的先生是明道年的举人，考了差不多二十多年的进士，一直考到致和元年。却硬是没有考上，可谓屡战屡败，屡败屡战，不过这老先生到底还是不服输，听说下次还打算上京。

如今还是仁宗年间，科举考试的时间还没有完全确定，不过也得好几年才轮上一次，老先生毅力可嘉啊。顾言叹道。

这老先生进了门，扫视了一圈，就开始讲孟子。孟子还没有经过朱熹的推崇，地位不高，但是后世名气太大，顾言前一世，自然没有放过。只是这老先生，讲起课来语调平坦，毫无起伏。正是十足的催眠曲。

顾言打了个哈欠，又悄悄望了下四周，好吧，已经有几个睡着了。而那老先生依旧恍若未闻的讲着孟子，讲到妙处，还自顾自的嘿嘿笑上两声。那目光压根就没往下看。

顾言叹了口气，也不再听课，取了些水，磨了墨，开始练起字来。这具身体本身练习的是庄严雄浑的颜体。按照记忆，顾言写了“王曰：叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”一句话，却是写不下去了。都说字由心生。以孟子一书的雄浑用颜体写，自是再好不过，自是顾言本身就是个偏散漫洒脱的人，又经过魏晋那“越名教而任自由”的风气的熏陶。写起这颜体，总感觉别扭。况且这前身学的颜体，写得也真心不咋的。

顾言想了想，又略蘸了墨，写道：“永和九年……”这次写的却是有天下第一行书美誉的兰亭集序。当写到“岁在癸丑”一句中的“癸”字的时候，却是如枯丝平行，产生了一抹飞白。正是东汉蔡邕所创的飞白体。写到“修禊事也。”这一句，顾言却是又停下了笔，他扫视了一遍自己写的这一句话，微微露出了笑容。又停了一停，脸上笑容更盛。笔势一转，却是变得细腻温秀，如果有识货者在一旁，一定会大惊失色，顾言如今写的字体，竟是和王羲之真迹足足像了八成。这还是出自一个十四岁的少年之手。不过如今顾言身边肯定没有识货的。所以他也完全不受干扰的写了下去。

顾言一边挥毫不停，一边却是想起了往事。东晋最出名的是什么？自然是王羲之的字，顾恺之的画。这两项，顾言当初可是为了求得真迹，下足了功夫。

等到顾言回过神，笔下正是写到：“俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”一句。顾言触文生情，却是一时间情绪复杂得很，又继续写道：“况修短随化，终期于尽。古人云："死生亦大矣。"岂不痛哉！”或许是心绪激荡，“痛哉”这两个字却是下笔重了些，字体也略大了些。顾言盯着这“痛哉”两个字，微微叹了口气，却是没了写字的兴趣，将笔草草搁在一旁。

而老夫子还在用他平板无调的声音在念：“礼为旧君有腹，何如斯可为服矣？”顾言倒是有些诧异，这先生讲的这句之前，就是著名的“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”这段解说孟子的人应该不会怎么讲才是，这老先生难道受刺激了？不过，顾言很快就将这想法抛诸脑后，不得不说，这老先生用这样的语调读孟子，还是很幽默的。

听先生插了两句释义后，百无聊赖的顾言心里默念：“谏行言听，膏泽下于民。”果然，听这老夫子继续用平板的声调一字一句念到：“曰：谏行言听，膏泽下于民……”甚至还点了点头。顾言一时没忍住，竟是笑出了声。

谁料，在这课堂里，听课的听课，睡觉的睡觉，竟是安静的很，顾言这笑声虽轻，却是整个学堂的人都听了个清清楚楚。一时间各种目光注视着顾言。