第七章修复命运石板

孙皓临睡前又去了一趟异界。说起来孙皓对异界并不太重视。一来因为他现在只能魂穿到异界大陆。连个美食都享受不了。而在异界那样的原始世界除了美食也没有其它好享受的了。二来就是异界和地球之间的时间差太大。地球上一秒钟在异界就是一天，孙皓也不可能一直在异界里呆着，回到地球一转眼的工夫异界里已经过去了几十年，上百年了。说是苍海桑田有点过了，可是白驹过隙物是人非种田的快感大大的降低了。

就拿孙皓现在来说，他在地球只不过过了一天，回到异界已经离他上次离开过去了快二百年了。原始人的平均寿命大概在五十岁左右。受到信仰力滋养的部落酋长也顶多活一百岁。二百年过去了当年的巨象部落酋长长毛象早已经化为了尘土，就连巨象部落在经历了繁荣之后也走向了衰亡。

孙皓的祭坛可以由部落首领记录生活中的点点滴滴以此做为智慧的传承。除了部落的首领及继承人外，做为祭坛的主人孙皓自然也可以任意的查阅祭坛中的内容。信仰孙皓的部落最高峰的时候达到一百零七个。也就是有一百零七个祭坛。每个祭坛都象ri记一样记录着每个部落大量的琐事，孙皓可没有耐心一个个的去看。好在这些记录并不是文字而是一种意识流的形态，让孙皓可以挑选重要的事件浏览。

总的来说一开始以巨象部落为首的各部落都发展的很好。文字和工具的出现极大的加快了文明的进程。甚至有部落发现了种植的奥秘，虽然收获并不稳定，但是减少了狞猎就减少了伤亡自然加大了人口的增长。

然而一向丰饶的巨象平原忽然发生了前所未有的干旱。大量植物枯萎。动物不是渴死就是向远方迁徙。原始人部落在这场自燃灾害下也遭了大难。由于食物的缺乏大量的部落没落了。时值今ri在孙皓的感应下只有四只部落的祭坛还有人祭祀。而这四个部落的人口也都不多。加起来也总共只有二百人左右。其中三个部落分别在巨象平原的三个方向上互相间距离都有万里之遥。他们是追随着动物迁徙最终存活下来的部落。还有一只部落就是原来的巨象部落传承自今。他们一直留在了巨象平原。虽然在炎热干旱的巨象平原上食物和水越来越难以获得。巨象部落的人口也从顶盛时的五百人没落到现在只有十几个人，但是他们仍然没有离开最初和神相遇的那块地方。他们坚信神一定会来拯救他们的。

说实在的如果孙皓能够时刻监视着异界一定不会让巨象部落死守在原地不动的。就象天朝伟大领袖说的那样，存地失人人地皆失，存人失地人地皆得。没有了人也就没有了信仰来源。巨象部落死守在原地造成了人口锐减实际上就是孙皓的实际损失。当然在原始世界中迁徙并不是那么容易的。一百多个部落只有三个部落在迁徙的过程中成功活了下来就可以看出原始世界的大自然是多么的残酷。不过要在神的信徒中选拔优秀标兵的话孙皓还是看好那三个迁徙的部落，而不会选择死存在原地的部落。

对于原始部落的兴衰起伏孙皓只是稍稍感叹了一下。他更关心的还是信仰的收入。二百年间一百零七个祭坛中都积累了大量的信仰值。就算那些已经消亡的部落他们部落祭坛中储藏的信仰之力也不会消亡。而且每个部落首领也会不掐着时间将自己应得的信仰之力消耗干净所以每块祭坛中储藏的储仰之力都超过原来设定的百分之五十。二百年来平均每块祭坛中都储存了上千万点信仰。这让孙皓感叹异界的信仰真是象大白菜一样好捡啊。

投影到异界之后孙皓就可以使用祭坛中的信仰之力了。只要是在位面之内信仰之力的传输是无视空间距离的。所以当孙皓投影到异界之后不管是现存部落中的祭坛，还是已经无人祭祀埋葬到尘土之下的祭坛都按照最初的设定将原本储藏的四分之一信仰之力向孙皓传送。