我生于北方，前世的种种皆已忘记，只独自在一个大雪纷飞的日子醒来，身无长物，只有一把红油纸伞傍身。醒来之后我枯坐了三天，可我并非是在思考前世今生为何至此，而是因为我身居在大山中的一个崖洞中，不但距崖底尚有距离，而且洞外白茫茫一片，路已难辨。大概也是因我生性迟钝，并不觉得自己状况有何悲凉，更不觉得有何匪夷所思，只觉得自身在这样情景下醒来却也是平常事，完全不用大惊小怪，只是如何走出去颇让人头疼，好在魅感觉不到饥饿和寒冷，不用受饥寒交迫的困扰。

在崖洞中的第三天，纵使我是个迟钝的人也有些坐不住了。第三天清早雪也已经停了，但天却未放晴，依旧乌压压的。离我所身居的崖洞不远的峭壁上，有一株红梅开的正浓，红梅肩上雪，在阴沉的天地间颇有些出尘的意境。

我正看的出神，忽听得上方传来讶异且惊喜的声音：“本欲来集红梅雪烹茶，却不料捡着个魅！”

我抬头去看，见一素衣长衫的文生公子立于另一峭壁上，面含笑意，手提个瓦罐正趣意盎然的盯着我看。这是我成为魅后遇到的第一个人，他后来成了我的师父。

我就这样被师父捡了回去，成了他的第九个入室弟子。

按照惯例，师父要重新赐名与我，在师门，赐名仪式是相当大的盛事，类似于人的周岁庆典，表示这个地方正式接纳我，所以整个凤伯山鸡飞狗跳的准备了近一个月，可见其重视程度，我却随着日期将近满心惶恐，生怕自己匹配不上这样的隆重。

掌门大师兄看出我的反常，宽慰我说：“不用太过紧张，其实大家就是寻个机会宴饮一番，距上次你八师兄的赐名典礼已经二百八十年了，大家兴奋也是有的，师父他老人家也不看重礼仪之类，你也不要怕失了拜师礼，只当是咱们同门聚在一起乐一乐就好”

我的掌门大师兄是个十分温和的人，师父不理凤伯山事务，一应繁琐皆推给他，大师兄也从不抱怨，可能也是因他本相是一只修行三千余年的青牛，生性勤恳忠诚，师父第一个收他做弟子，一定是拿他做贴身的管家劳力使用，虽然大家都晓得，却从未有人忍心说，只因大师兄任劳任怨的为众人服务，再把这话说给他听，实在是过于残忍！

师父虽然看上去人畜无害的模样，整日无所事事，琴棋书画的附庸风雅，也不大训人，他的威严却从骨子里渗出，是个让人从心底敬畏的人，一众同门在师父面前一向谨小慎微，毕恭毕敬。唯有我，十日有八日跟在师父身边，他读书我燃香，他浇花我提水，师父说我天性感官迟钝，感觉不大到他的法相，所以自在。

在凤伯山上住了一月，基本上与周遭人事已经熟稔，特别是凤伯山内有一邻居，处在二师兄药谷外有一小山庙，叫无染寺，寺中住持是位看不出年纪眉须皆白的老和尚，但满面红光精神奕奕，法号叫个无来无往僧，师父嫌麻烦，人前人后皆唤老住持为“老瓢”。

为此，我常常为师父感到愧疚，每听得他这样称呼都忍不住会脸红，以“老瓢”称呼一位德高望重的老者实在是不该，何况人家的法号“无来无往僧”如此晦涩难懂，一听就不是个凡人。却不想老住持手捻长须哈哈大笑：“凤伯君他老人家不知大我几多，我实乃小辈，长辈给小辈起个诨名，应该，应该！”

虽这样说，老住持与师父之间并无辈分礼仪，一切以君子之交相处。师父常领我去他处吃素斋，老住持做的一手神乎其神的斋菜，几乎每日心驰神往，所以我们每隔几日就会去一趟无染寺，师父还特批在二师兄的药谷中单辟出一块地种些蔬菜瓜果，以供烹饪斋菜使用。

二师兄本是药师如来处一株柳树，药师佛每日在柳树下歇坐翻看药籍，柳树受得灵气滋养，经历几千年下得凡世来，在凤伯山中好不容易寻得了一处灵谷，专种草药，拜了师门后，师父今日要他一片地种些花花草草，明日要他一片地种些黄瓜，后日又要一片种些豆子，现在已经是风伯山后勤供应处了，好在师父也会于心不忍，派了一些门中子弟前去帮忙，二师兄的怒火才消。

老住持有一小徒名叫十方，因我们脾气秉性十分投的来，一来二往便玩在一处。后来才听师父说起，哪里是我与十方脾气相投，是老住持见师父如此偏爱我这个小弟子，特意叮嘱十方要偏让于我的，我才恍然大悟，怪不得总觉得十方如此可爱，就算我嘴馋偷去挖野蜂蜜结果蜜蜂怒，我情急之下把蜂巢仍在十方怀里自己落跑，十方被蛰的如猪头一般也对我笑脸以对毫无怨言！