而金童最感兴趣的就是改朝换代的问题，这是他很久都没琢磨出来的事情，黄老二同样给他解开了疑问。

在这个天下想造反，既简单又困难，如果一个势力想造反，刀兵是必须要动的，不过主要的途径不是攻占地盘而是攻占行政中心，找到国器或者附属国器后以特定的祭祀方式请求天命，天命要改朝换代了，国器常规功能的命令权就归你所有，那么你很容易在这个区域内取得控制权，不过这个事情事情本身就很困难，绝大部分运转了请天命祭祀程序的人并没有得到天命认可，而是遭到了天谴，比如三国时候的曹操，他就在挟天子令诸侯的期间动用国器请求过天命，结果没有成功，反而遭天谴害头风数年而死，不过这个天谴是非常轻微的了，所以他的儿子曹丕上台上，毫不畏惧的再次请天命，果然成功。

还有一个不容忽视的问题，那就是天命经常是不统一的，不是说你请到了天命就能当皇帝，经常是有的地方呼应了你的天命，而有的地方没有呼应，刘邦建立汉朝的时候就是一步步来的，而最后夺取了项羽的天命以后，全国立刻变色。再说三国鼎力的时代也是如此，曹丕改了天命，由汉而魏，而刘备和孙权控制区域的国器并没有一起改成魏，而是直到最后由魏而晋的时候，才被晋再次一统天下。还有时候是你有了天命，却始终在某个小区域内，最后这个地方的天命又回到了统治者手中，那就没有办法了，成王败寇吧，比如袁术，请国器自己当皇帝是成功了，但没过多久国器又转了风向，结果天谴降下，吐血而死。

金童听了半天终于明白了，原来这个时代造反就是占据州县，农村包围城市的战略在跨州作战中是行不通的，自己势力范围的国器最多只能把军队送到其他州的边境去，要进去控制国器进行祭祀活动一样要经过大规模的战争，当然如果你天命比较好，可能这边送兵过去打仗，那边的国器就已经变色了，历史上也是多次出现过这种情况，黄老二对此也有说明，就是说一国之内有两个国号的话，必然会出现一个新天子的新国器，而且两个天子所控制区域内的国器很可能自动变色，变成了谁的天命，这一方几乎是立刻就能获得该区域的控制权。

国器，果然是神器啊！金童搞明白了这个神器的功能后，不由得倒抽了一口冷气，想起从前听说西域有老人说：“大汉太大，不如我们小国寡民的长久。”原来真正的意思是在这里，整个中华是靠国器这种高科技产品来控制的，谁取得了中枢的控制权，谁就立刻得到了政权，想必很多宫廷政变也都是采取忽然控制皇帝并且祭祀国器取得天命的办法了。

与黄玉黄老二交流了半晌，大家也都吃饱了，金童托黄老二派士兵到客栈里面说一声，便和大队人马一起回程去玉门关。

见大家一起上马准备前行，金童不禁又问道：“黄将军，这里距离玉门关也有不短的距离了，为何我们不去找个有国器的地方，直接飞回玉门关呢？”

黄老二大笑道：“既然是国器，哪有随便动用的？在可以行军的地方胡乱传送是不会被乡老允许的。”

金童为之咋舌，只好乖乖前行。

由于很多士兵受伤，并且押解了俘虏，所以大家脚程很慢，金童难得从地下慢慢的欣赏风景，顺便和黄玉及手下军士聊聊风土人情，自觉收获颇多。

路上黄玉问了金童一个问题：愿不愿意参军？

随之而来有许多的好处，在金童目前的身份来说，是很有诱惑力的。