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第三十章 顶上三花

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地水火风,地代表物质,水代表时间,火代表能量,风代表空间,这是最基本的空间框架结构,也是宇宙规则简单的分类,构建空间的基础,再添加以太,那就完成了世界的基本框架,这就是张文所理解的五气朝元。

依靠这个最简单的基本理论发展,张文成功的完成体内法则大千世界构建,算是证得大罗道果,但他非常清楚,这根本算不得大罗道果,因为他差了三花聚顶。

前生所了解到的修行理论,虽然很多都没用,但一些基本的东西却非常正确,指引着他前进的方向,正因为如此,他反复论证下,也发现自己的大罗道果有问题,尤其是得到元源天地的修行之法后,更是明白修行不全。

他推演出来的修行方式,只是太乙道果的修行,而非真正的大罗道果,之所以能够开辟大千世界,那也并不代表真的证道大罗,只是半步大罗。

张文推演的功法,单单位阶之路,就是一重境界一重天,而品级之路,那就是修真,一重境界一重山,两者完全没有可比性,至于道果之路,丝毫的差距都是天地之隔。

同为真仙道果,金仙中期就能秒杀金仙初期,可到了大罗境之后,这个差距竟然根本达不到要求,张文自己就是大罗境,他能清晰感觉到,大罗中期对上大罗初期,两者的差距和太乙金仙中期对上太乙金仙初期,相差不多,感觉好像大罗道果不过是太乙道果的加强版,而非进化版。

“三花聚顶为神气精混而为一,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,最后聚之于顶,也就是三花聚顶,这顶可称作鼎,精气神混而为一……”张文心中反复回忆前生记忆,将当初看过的,忘记的东西全都翻找出来,逐一查看,慢慢推演三花聚顶。

“三花代表天地人三花,也是代表精气神,我现在的状况,精气神归一,可任意转换,何况这三花聚顶,早就汇聚泥丸宫,三花聚顶早在金仙境已经完成,五气朝元……金仙……”张文脑中灵光一闪即逝,隐约好像抓住什么东西。

罗,代表圆满。大罗,便是大圆满!金仙代表的是不朽之仙,大罗金仙就是大圆满的不朽之仙,而张文现在根本算不得圆满。

张文创出诸多修行之法,无论那一种修炼到金仙之境,只要证得道果,那就会成就无漏之体,长生不死,这才是真正的不朽金仙。这无漏之体之所以可以让人长生不死,就是因为这无漏金仙。

修行之中以自身小天地沟通大天地,人力有穷而天地无穷,不管修行什么元气,都是有选择的修行,修行吐纳之间,能量进出流转。然而无漏金仙修行,不管是后天灵气,先天灵气,还是各种元气能量,只要进入体内,那就丝毫都不会再外泄。

正因为这种有进无出的特性,方才称之为无漏!而也正因为无漏,故而精气神才不会泄露分毫,寿命才能无穷无尽,不随时光推移而有所损耗!方能称为长生!

这无漏之体将一切吸收的元气,无论精华糟粕,都淬炼纳为自身力量,这其中自然包含了足以让任何人赞叹的奥秘,但同样的,无论这种将元气淬炼为自身力量的法门是如何精妙,都不可能有百分百的效率,将所有的杂质糟粕,甚至那些不合自身的能量统统淬炼转化!必定会有着一些不利于修行的存在残留在其身躯之内。

而这种残留造成的负面效果,无论多么细微,年深日久,终将爆发出来。到时,自会引起种种天地反噬,形成种种天地人劫等等各式各样千奇百怪的劫数!

唯有通过这种种劫数,借助那天地无穷威能,方能将那无漏之体内不利于修行的种种残留抹去,让无漏之体重新纯粹精纯,重新圆满混一,方能继续存留天地之间,甚至修行大进,再上一层楼。

金仙就是无漏之仙的起点,大罗金仙就是其最终圆满的巅峰,整个修炼过程,求的是长生,也顺带获得了力量。修行不管是前世今生,所有生灵真正所求,莫不是为了长生,甚至世界进化也莫不如此。

张文想通此节,叹道:“修行,长生为本,我却反而追逐力量,从本质上就搞错了方向。”

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