韦福嗣一愣，这话要于志宁问还差不多，你牛方裕一个武人加纨绔，装什么斯文？杨崇今天就是想把自己赶快灌醉，所以一个劲地喝酒，闻言拱手告饶道：“据说烧尾一词来自羊群，说新羊入群，群羊欺生，新羊只有将尾巴烧掉，才能安生，融入群羊之中。当日也是无奈，怕不能入群罢了。”

李敏听懂杨崇说自己作诗只是无奈，料想诗赋都是妙手偶得成，岂能放过这个让杨崇出丑的机会，接过话道：“地分南北，果然谚俗不同，我们老家说烧尾一词来自老虎，老虎变人，尾巴犹存，只有将其尾巴烧掉，老虎才能真正变为人。杨大人不能说见了美女诗源涌涌，在齐王面前就没有灵感吧。”

李敏字树生，李远之孙、李崇之子，随文帝以李崇死王事，养李敏于宫中，李敏一起步就是袭爵广宗公。乐平公主替女儿选婿时，就是看重李敏出自陇西李家，英姿美容，不仅擅长骑射，而且工歌舞弦管无所不会，当时所谓择婚，到弘圣宫的数百年轻俊彦，不过是为李敏做了一次陪衬。

杨崇听宇文恺介绍过，李敏也擅长格物作诗，再看看齐王得意的笑容，杨崇苦笑道：“广宗公这么说，杨某只好再烧一次尾。”

李敏大笑道：“杨崇，宇文大将军正在西域苦战，不如再做一首《从军行》。”

这是明火执仗的刁难，杨崇都做过两首《从军行》，再做还能好到哪里，齐王杨暕等人拍手叫好，乐平公主母女含笑以待；宇文士及和韦福嗣正要出言阻拦，杨崇已经缓缓吟道：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

顿时满席寂静，杨崇这四句诗尽管写出了战争的艰苦，但雄壮有力，有一种坚定、深沉的誓言感觉，将戍边将士的豪情壮志表现得淋漓尽致，比起前两首《从军行》又上了一个高度，可以和《观公孙蕙兰舞剑》相提并论。韦福嗣松了一口气，拍手称赞道：“宇文述和杨义臣二位将军要是听到此诗，非拉杨崇做知己不可。”

宇文士及大喜，杨崇此诗正符合父亲宇文述目前在西域的处境和心情，传诵出去是件极光彩的事；李敏的脸色分外难看，却说不出一个字来。

(本章完)