在柏素云开始学习心理学的时候，授课老师说算命先生就是过去的心理咨询师，因为二者的性质差不多。“穷算命富烧香”，所谓穷，无外乎物质贫穷命运不好、环境不好，或者物质富有心境不佳，内心匮乏，种种都是穷的表现，穷人想不通自己为何会穷，就会寄希望于算命、改命，以趋吉避凶。柏素云在给那些领悟能力差，又非常执着、痴愚的人做心理咨询时，常常不得不弄些神头鬼脑的小术去打动他们，使他们升起信心，有能量去应对生活，比如柏素云用四柱帮有个女人看八字去解决她离婚与否的双趋冲突。

算命也是个无本生意，阿拉耶识寻思，就前身柏素云的知识和能力而言，没有比这更适合她的工作。

所以，阿拉耶识在宣化主街上最大最好的酒楼鲜客来门侧摆了个算命摊子。摊子上扯了块横幅，上书“苦海无边回头是岸乐邦有路起信即生”做左右联，横批“心有千千结”；又在摊子边支了块算命的幡子，写着“无所不灵有求必应”几个大大的隶书。袭人两手提着一大张写满价格的和纸牌站在摊子前做广告，阿拉耶识则盘坐高登上单等客人上门。

她们摊子一摆出来，周围立刻涌满看热闹的闲人，无他，她们这个算命摊子太拉风了！

摊子上的对联、横幅都是用上等丝绢做成，文字用朱砂写就，丝绢是富贵人家才用得起的奢侈品，而被我阿拉耶识个算命的拿来做生意幌子，如此糟蹋使用简直匪夷所思；朱砂是名贵药材，一般人家也是用不起的。更离谱的是袭人手中举着的和纸，那时候还没有发明纸张呢，她就那么提溜着一大张没人见过的稀罕和纸站在那里，上面写的算命价格也是贵得令人咋舌：

心病心药治有病自来求

六爻占卦白银十两

四柱预测白银十两

塔罗占星白银五两

断事十钱

围观的人群一看价钱，发出哄乱的议论，看来是被这天价服务费吓坏了。诚然，这个价钱在秦汉时代对于一般人来讲是大笔钱，十两白银可以买上好的一亩田，而阿拉耶识占卦就要人家一亩田，不是抢钱是做什么。柏素云入定前曾经查阅过古代相关钱币知识，大约一个普通人一年的生活费就是一两半银子，一文小钱相当于当代三毛钱。这个犬戎秦国采用的币制不是秦始皇时期的半两钱，也不是汉朝的五铢钱，实际上那个时候的币制还是相当混乱的。即便秦始皇统一了钱币，但也只是在天圆地方的铸币外观上，重量、大小、质量各个朝代都有差异。其实，银子在古代中国在很长的时间里并不作为通行货币流通，民间结算买卖有以物易物，有铜钱交易，大宗货品用丝帛、缣帛交易，公卿贵戚之间多用金交易，普通人一般不用银子。阿拉耶识明知这个规定还是要收银子，就是因为这道门坎可以帮她接触到有能力的人。若说吃穿用度，断事挣的钱应该就可以保证她和袭人的生活，所缺的无非是大钱和买通交易的人。

这帮看客既消费不起，又不愿走开，对着阿拉耶识师徒指指点点，端看有谁挑头找她占卦。袭人微微一笑，将手中和纸翻过来，众人一看愈发吵吵，面上表情各异：惊惧、愤怒、痴迷、轻蔑、疑问、厌恶、嘲笑、欢喜、尴尬等等都有，这便是众生相了。只见反面写着：

海外仙术惜缘者得价格面议

闺女再生术失心疯