“俘虏之事，我意已决，尔等无需多言！”

但齐预明显不打算领李康的情，兀自拜道：“《孟子》云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。贼寇胆大妄为、不自量力，落得惨淡下场，实乃咎由自取，怨不得别人……但老幼何辜？且其身疲力衰，向使发往矿洞，与我华夏利益无增一毫，徒得枯骨而已…若至此，与我华夏又有何益？反而极大损害主公仁义爱民之形象，有失华夏整体之身份。假若我等赦免老弱之罪，养其老者，抚其幼者，既能彰显主公之仁，符合礼仪之邦的传统，又能解除一干俘虏的后顾之忧，以宽慰其心，我想彼辈必感恩戴德，主动为我等效力…”

一口气将想要说的说完，齐预感觉神清气爽，但爽是爽了，等激动的大脑冷静下来后，虚汗蹭蹭蹭的从额头上往外冒，只得将脑袋低垂，有些不敢看李康，生怕对方发飙，至于有没有后悔，他自己也说不清楚。

齐预的一席话，让本来幸灾乐祸的部分观众沉默了下来。

在华人的价值观中，老弱确实是需要照顾的，这是天经地义的。本来大家都当鸵鸟，谁也不提，避免提出来尴尬——养老抚弱是要资源的，且毕竟是敌人家的亲戚，有些人的觉悟还没有高到替仇人养父母孩子的境界——装聋作哑也就过去了。

但现在却被齐预在大庭广众之下说了出来，这就不能继续装没听见了。

关键是，齐预说的'很对'，很合乎道义，很符合华人传统三观，就是有人想反对，也不好说出来。

一时间，部分人在心里对齐预产生了埋怨，埋怨他不顾大局，只顾自己个人声望。其中尤以有亲密属下在此次战斗中牺牲的军官为甚。

当然，有人讨厌就有人喜欢，齐预的观点就受到了张机张仲景的赞赏，只是因为张机的性格不喜欢插手决策部署，没有说出来而已。

深深的望了齐预一眼，李康不知道他真的是宅心仁厚、悲天悯人，还是单纯的政治作秀，但不管如何，人家占着道义制高点，又没有提出'善待所有俘虏'这种恶心人的建议，照顾受牵连的老人孩童有错吗？完全没有，这些老幼的确没有亲自上阵，要说起来，人家还是平真琦派人从家里请来新安镇做客的呢，至于人家有没有在幕后摇旗呐喊，甚至出谋划策，没有证据谁说得清楚？

所以，齐预的观点很正，站得住脚。

也所以，李康准备顺水推舟，采纳他的意见。

话说，李康觉得自己不是圣人，也没想过要成为圣人，但他也不想身上污点太多，在不影响华夏利益的情况下，适当的施舍些仁慈，塑造良好形象，装点门面也不是不可以。

对待敌人或者有威胁的人，要像秋风扫落叶般无情，但对待朋友要像春风拂杨柳般温柔，而处于两者之间的一类人，比如已经毫无威胁的曾经敌人，赏赐点和风细雨，不也能彰显自己大度能容吗！

不过，'老幼'的界限该怎么定呢？李康有些头疼的摸了摸额头。

如果在地球上，那一切好说，划两条年龄上下限——古代征兵时常用——低于某某岁为幼，高于某某岁为老，简单直接明了，就算有人虚报假信息，那也只是少数能蒙混过关，无伤大雅。但问题是这些土著的年龄连他们自己都不清楚，小孩还好点，特别是老者，因而，依年龄划分就不合时宜了。

那不依年龄依身高？呵呵，逗我呢，从来没听说过依身高来划定老年界限的！

依长相就更不靠谱了，郭德纲和林志颖就是典型的例子。

嘶，李康感到一阵阵牙疼，想不明白之后，他决定还是将这个难题让'罪魁祸首'自己解决。

“尊老爱幼乃中华民族之传统美德，我乃至整个华夏都是必须予以支持的！”李康义正言辞的说道，然后严肃的面庞转向亲和，笑道，“三立（齐预字）所言甚善，是我之前思虑不周，有失偏颇了。”顿了顿，又道：“可以按你说的办！”

“多谢主公！主公泽被苍生，仁耀天下，实乃我华夏子民之福！”齐预满脸喜色的献上马屁，很是为自己能扭转李康的'错误方针'而自得。

“哎，先别忙着谢我！”李康伸手制止了齐预，道，“那三立既然有此苦心，想必心里对如何区分老幼已经有了计较，不知可否说来听听？”